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＜朱立倫搗毀新莊街的故事＞專書　先睹為快系列27

大河兩岸的故事

圖文／陳健一

站在新海橋單車道，往南看，可以發現橋下的大漢溪在這裡彎曲；更觀察大河兩岸形勢，大漢溪偏板橋一側為容易淤積的堆積坡，偏新莊一側為河水拍打河岸的侵蝕坡（攻擊坡），再加上這一側為興直埔（新莊路）微隆的穩定小丘，淤沙被河水拍打少淤積，河岸臨近大河，適合泊船，也就發展出碼頭及船貨往來交易的街區。至於另一岸的板橋，為堆積坡，河岸易淤積，不易發展成臨大河碼頭，所以十八、十九世紀時期，始終為水田及少數業主活動的地方，十八世紀中期，富商林本源家族在這裡落腳，才略有發展；到了二十世紀初鐵路經過板橋，在此同時火車、自動車（汽車）逐漸取代船舶，靠河岸船隻往來的新莊失去發展機緣，使火車經過的板橋，發展較新莊快，臨到日治末期繁榮程度已超越新莊。

更回到清朝時期兩岸的發展；漢人拓墾初期的十八世紀，新莊為「水邊高地」，適合泊船，也造就新莊繁榮與發展，甚至成為北台第一大街。當時自大陸來的漢移民很多聚集新莊，有閩籍的漳州人、泉州人及客家人。新莊慈祐宮乾隆29年年渡稅碑中就提到漳州、泉州及客家等移民的名字。十八世紀晚期各族群因利益衝突，產生械鬥。到了十九世紀中期，客家勢力淡出新莊，遠走桃園台地；漳州勢力也移到板橋；這時留在新莊的主要為泉州同安人。

我們站在新海橋單車道，橋下有大漢溪；橋兩端，一邊為板橋，另一邊為新莊，若從一百多年前視角觀察，板橋這一端住的是漳州人，新莊這一端住的是泉州人，兩邊關係不佳，發生數起械鬥。這種長期惡鬥處境，街區安寧、商業往來都遭到影響，甚至表現在廟宇信仰上；像新莊中街福德宮（潮江寺）背對板橋就流傳這樣的說法：原來新莊街的福德宮都面朝水圳來處座向，只有中街福德宮(潮江寺)例外，背對板橋；會有這樣的座向，有一說法是早期漳泉械鬥，漳州人為主的板橋與泉州為主的新莊不和，才用土地公背對板橋座向表示不友善。